Сделать стартовой  На украинском языке 

 

Казачество и Гетманское государство

Казачество и Гетманское государство

 

Казаки

Впервые славянские казаки появились в 1480-х годах, но только с расширением крепостничества в середине XVI ст. их численность значительно выросла. Тюркское по происхождению слово "казак" означало вольных, независимых от пана людей, которые не имели четко выраженного места в обществе и населяли безлюдные окраины. Сначала основную массу казаков составляли селяне-беглецы, были среди них также мещане, лишенные сана священники, искатели приключений из обедневшей знати. Хотя к казацким рядам вливались поляки, белорусы, россияне, молдаване и даже татары, все же огромное большинство населения Приднепровья составляли украинцы.
Украинские казаки продвигались все ниже по Днепру и его южными притоками аж до приграничных  застав Канева и Черкасс. На этих землях они организовывали уходы, то есть охотничьи и рыбачьи выправы, а также занимались выпасом скотины и коней. Со временем в степи обосновались укрепленные лагеря(сечи) с небольшими круглогодичными военными залогами, а для большинства казачество превратилось в постоянное занятие. Казаки часто проявляли неуважение к власти, именно потому королевские старосты на пограничных землях беспокоились, наблюдая, как растет количество вооруженных независимых казаков. Старости эти как члены магнатских родов сами наживались на казаках, облагая их непомерными налогами. Они также нашли в казаках идеальных оборонцев границ от татарских наскоков. В следующие десятилетия другие старосты начали активно мобилизовать казаков не только для обороны, а и для нападений на турков.

 
Казацкий лагерь

К первым магнатам, которые организовывали казаков, относится Дмитрий ("Байда") Вишневецкий, каневский староста. Известно, что в 1553-1554 гг. Вишневецкий собрал разрозненные казацкие лагеря и построил на отдаленном, стратегически расположенном за днепровыми порогами острове Малая Хортица форт, который должен был стать заслоном от татар.
 

Козацький табір

Казацкий лагерь


Дмитрий Вишневецкий (Байда)


Так Вишневецкий основал Запорожскую Сечь, которая считается колыбелью украинского казачества. Вскоре он со своими казаками организовал несколько походов в Крым и даже имел  наглость напасти на самих турков-оттоманов. Когда  Речь Посполитая отказалась поддержать его крестовый поход против мусульман, Вишневецкий поехал в Московию, откуда продолжал наскоки на Крым. Но там он быстро разочаровался и, вернувшись на Украину, вникнул в молдавские дела. Этот шаг оказался для него фатальным - молдаване коварно передали Вишневецкого туркам, которые в 1563 г. казнили его в Константинополе. Память про подвиги Байды сберегли многочисленные украинские народные песни, много из которых поют  и ныне.

Дмитро Вишневецький (Байда)

Дмитрий Вишневецкий (Байда)


Запорожская Сечь.


Даже после смерти своего основателя Запорожская Сечь продолжала процветать. Каждый христианин мужского пола независимо от своего социального статуса мог присоединиться к казацкому братству. Женщин и детей сюда не принимали, поскольку считали, что в степи они будут лишними. Запорожцы меняли самоуправление согласно тем обычаям и традициям, которые формировались на протяжении поколений, потому что отказывались признавать авторитет какого-либо правителя. В общем, запорожцев насчитывалось 5-6 тыс., из них 10 %, сменяясь, служили сечевым гарнизоном, в то время  как другие брали участие в походах или занимались мирным промыслом. Вопреки принципам братства и равности, которыми руководились запорожцы, между казацкой старшиной и рядовыми казаками (чернью) постепенно возникли социально - экономические отличия и напряженность, которые время от времени выливались в волнения.
На начало XVII ст. существовало три четко не разграниченных категории казаков: зажиточные реестровые казаки, которые пошли на службу в правительство; запорожцы, которые  жили вне границ Речи Посполитой, и великое множество казачества, которое обитало в приграничных городах, вела казацкий способ жизни, но не имела официально признанного статуса.

Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Картина И. Ю. Репина


Борьба против турков и татар


Сначала в глазах народа мало, чем отличалось от разбойников и подонков общества. На конец XVI ст. такой негативный образ казака подвергся изменениям  благодаря  тому, что казаки все чаще и более дерзко  нападали на татар и их могущественного сюзерена - оттоманских турков. Организуя походы на татар, они имели практические цели: оттеснить татар дальше от своих поселений, а захваченной в оттоманских городах добычей приумножить свои доходы, а также запорожцам импонировала добытая при нападениях на турков слава. Большинство нападений совершались по морю. С этой целью казаки строили флотилии из 40-80 чаек. Первый набег на татарские и турецкие укрепления на Черноморском побережье датируется 1538 годом, еще до основания Сечи, когда казацкая флотилия частично уничтожила турецкую крепость Очаков. В следующие года казаки все чаще организовывали такие походы, завоевывая этим громкую славу, ведь в то  время Оттоманская империя была могущественной державой мира. Уже в 1595 г. австрийские Габсбурги, которые враждовали с турками, послали в Сечь своего посла Эриха фон Лясоту для заключения договора об общем выступлении против турецких войск в Молдавии. Установил контакты с запорожцами и папа римский. Сечь действовала так, будто она была суверенным государством, вступая в войны и поддерживая собственные внутренние отношения.
Турецкий историк XVII ст. Найма отметил: "Можно утверждать наверняка, что нет на свете людей, которые бы меньше заботились о своей жизни и меньше боялись смерти, чем эти... Знатоки военного дела утверждают, что эти бедолаги, благодаря своей храбрости и сноровке, в морских боях не имеют себе равных во всем мире". Эти слова относятся к казакам, чьи походы достигли наибольшего размаха между 1600 и 1620 гг.. Они опустошили много турецких городов, заполучили Кафу - рынок рабов в Крыму, к тому же поляки не одновременно подверглись страшному поражению от казаков. Все эти победы придавали казакам уверенности в собственных силах. В своих нередко дерзких переговорах с поляками казаки начали называть себя защитниками веры, рыцарским братством, борцами за народное благо. В то же время казаки значительной мерой серьезно проникались идеей обороны христианства и своего народа. Это новое осознание собственного  назначения заставляло их заниматься горячими проблемами внутренней жизни общества.


Национальная революция


Украинская национальная революция XVII ст. занимала важное место в ряде Европейских революций XVI - XVII ст.. Пребывая в составе Речи Посполитой, Украина не имела никаких шансов на полноценное политическое и национально-культурное развитие. Правящие круги Польши не считали нужным предоставление украинским землям хотя б частичной самостоятельности. Украинцы целенаправленно не допускались к участию в процессе управления и распоряжения собственными землями, а также к занятиям наукой, ремеслами, торговлей и т.п.. Следовательно, экономическая и политическая жизнь сосредоточилась в руках иностранцев, преимущественно поляков. Особенно острое противостояние очертилось в религиозно-национальной сфере. Политика Речи Посполитой относительно православной Церкви была вконец непринятой для этнического населения Украины. Прилагались все возможные усилия по ее ликвидации и внедрение католицизма или униатства: закрытие православных монастырей и церквей, носильное привлечение к католицизму (униатству), в то же время строительство костелов, оживленная деятельность миссионеров католических орденов. Дискриминация по религиозному и языковому признакам в управленческой деятельности, в системе образования и так далее, что значительно усиливало национальное негодование и ненависть к угнетателям. И это начало приносить  свои плоды. Брожение среди наиболее сознательный умов революционных идей, развитие и становление казачества, как представителя национальных интересов, ядра, вокруг которого группировались недовольные массы, создания им зародышей государственных учреждений в южном регионе, и, наконец, созревание национально-освободительной борьбы на Европейском континенте в целом - все это и привело к тому "взрыву", который всколыхнул и привел к боевой готовности нацию, которая уже начала приходить в упадок и вырождаться под гнетом колониального положения. Итак, свержение угнетающей власти было выгодным всем слоям населения: крестьянству, мещанству, духовенству, казачеству, интеллигенции, которые и объединились ради общей цели. А именно: добиться ликвидации национально-религиозного угнетения, построить собственное независимое государство, уничтожить феодальное землевладение, крепостничество и утвердить новую систему социально- экономических отношений на основе приватной собственности и труда вольного человека. Итак, в массах росла готовность к повстанческому выступлению, росло недовольство и негодование. Но, для настоящей "вспышки" не хватало только "искри" - реального лидера. Умного и образованного, который мог бы зажечь и повести за собой. Им стал Богдан Хмельницкий. Именно ему было предначертано стать той  значительной фигурой, которая  смогла сгруппировать общественность и изменить ход всей восточноевропейской истории, выступив в достаточно зрелом пятидесятилетнем  возрасте, изменив взгляды доброго сторонника существующего порядка на бунтарскую неудовлетворенность и жажду расправы.
Богдан (Зиновий) Хмельницкий родился 27 декабря 1595 г. в семье украинского шляхтича Михаила Хмельницкого, который служил у польского магната. За эту службу отец получил хутор Суботов. Он посылает сына на обучение в Ярославскую иезуитскую школу, где тот получает хорошее образование, изучает иностранные языки. После окончания учебы Богдан вступает в войска, вместе с отцом берет участие в военных походах, попадает в турецкий плен, где находится два года. Вернувшись, вступает в реестровое казачество, получает должность писаря и начинает зажиточную жизнь. Благодаря хорошим взаимоотношениям с правительством становится сотником Чигиринского казачьего полка. Но шляхтич Чаплинский пожелал себе имение Хмельницкого, и, в отсутствие хозяина, напал на Суботов, убив сына Хмельницкого. Когда же многочисленные жалобы в суд  оказались напрасными, Хмельницкий взорвался невыносимым негодованием, обидой. Он понял, наконец, бесправное положение украинского населения, из-за  собственной обиды пережил состояние, в котором уже долгое время находился его народ. Это подвигло его оставить родной Суботов и податься на Запорожскую Сечь, где он моментально смог сгруппировать вокруг себя талантливых единомышленников. На казацком совете 1648 г. он был избран гетманом Войска Запорожского. И, благодаря своему опыту и таланту лидера и стратега начал быстро разрабатывать план действий. Б. Хмельницкий умел предрасполагать к себе людей, завоевывать их доверие, любовь, мог зажечь, зачаровать своими пылкими речами. Универсал, с которым он обратился к украинскому народу, в котором говорилось о необходимости объединения ради общей цели - борьбы против польского гнета, был широко поддержанный по всей Украине. После этого выступления приобрести грандиозный, всенародный характер. В 1648 г.  Б. Хмельницкий заключает договор с Ислам-Гиреем, согласно которому на стороне казаков выступили 4 тыс. татар. Итак, из Запорожья выступило 9 тыс. человек войска. На встречу двигалось не менее могучее польское войско. Хмельницкий пошел на переговоры и выдвинул самые необходимые требования, чтобы решить вопросы без военного конфликта: выведение польского войска с украинских земель, ликвидация "управления Речи Посполитой", предоставление права самостоятельно заключать международные договоры. Требования приняты не были, и произошла известная битва на Желтых Водах 16 мая 1648 г. Польское войско было разбито. Поляки не ожидали такого поворота обстоятельств и потому были удивлены  и напуганы. Казацкие силы выросли до 15 тыс. Повстанцы захватили в плен 80 вельмож, 127 офицеров, 8520 жолнеров. В то же самое время, когда на юге собираются толпы повстанцев, и Речь Посполитая теряет армию и командиров она теряет и короля - за время Корсунской битвы умирает Владислав ІV. Грандиозные победы Хмельницкого уничтожили и ошеломили поляков и, в то же время вдохновили, и подняли боевой дух украинцев. Казаки, мещане и селяне объединялись в самоорганизованные полки, и, под руководством местных вожаков поднимают свои восстания, или ж присоединяются к гетманским. На протяжении нескольких месяцев из Украины была сметена почти вся польская шляхта, ксендз, урядников.
23 сентября 1648 г. под Пилявцами, армии встретились в бою, по время которого польские полководцы поняли свою неспособность и пошли в отступление, но их войско было уничтожено до основания. Это открыло украинцам путь на запад и они дошли победным ходом аж до Львова, который взяли в осаду, но оставили, не желая разрушать и получив большой откуп. И через месяц, готовый к осаде польской крепости Замосць, Хмельницкий получает и принимает от новоизбранного короля Яна Казимира предложение о перемирии. Поэтому в январе 1649 Богдан Хмельницкий во главе победного войска возвращается в Киев, где радостная толпа встречает его как героя, который "освободил свой народ от польского рабства".
Но Хмельницкий понимал, что поляки совсем не настроены навсегда распрощаться с украинскими землями. И, правда, уже весной 1649 г. поляки пошли в наступление. Сам Ян Казимир во главе 25-ти тысячного войска двигался с Волыни. А через Галицию продвигался Я. Вишневецкий. Хмельницкий, проявил себя как блестящий стратег, и уже когда вот-вот он должен был победить под Зборовом и под Збаражем, Ислам Гирей, подкупленный ляхами, поставил перед Хмельницким требование о заключении договора с королем. Итак, 18 августа 1649 г. был подписанный Зборовский мир, по которому польское войско должно быть выведено из Киева, Чернигова и Брацлава, правительственные чины на этих землях позволялось занимать только казацкой старшине и православной шляхте. Православному митрополиту обещалось место в сенате. Но польской шляхте дозволялось возвратиться на свои владения, а большинство восставших крестьян вернулось в крепостничество. Так, по всей Украине этот невыгодный договор вызвал широкое недовольство, к тому  ж не все пункты этого договора были выполнены со  стороны непорядочного польского правительства. Тем временем, уже в 1651 г. начинается новый этап казацко-польской войны. 150-ти тысячное войско, во главе с Яном Казимиром встречается с менее могущественным войском Хмельницкого под Берестецком 18 июня 1651 г.. Битва продолжалась две недели и закончилась поражеием казаков. Неверные союзники - татары, покинули поле боя в решающий момент и еще и выкрали главнокомандующего Хмельницкого. Но польское командования все ж пошло на переговоры, и 28 сентября 1651 г. был подписанный Белоцерковский мир. Тут уже поляки диктовали свои условия. По этому договору казацкий реестр сокращался до 20 тыс., власть гетмана расширялась только на Киевское воеводство, гетману запрещалось самостоятельно вступать во внешние отношения с иностранцами, особенно с татарами. После этого, польская шляхта мало-помалу начинает возвращаться на свои владения. Пытаясь избежать не минующего закрепощения тысячи крестьян и казаков тикали на земли, порубежные с Россией, где и создали Слободскую Украину (территория Современной Харькощины). Хмельницкий, в то время, не учитывая условия последнего договора, собирает тайный совет в Чигирине, на котором решено собирать новое войско и обновить военные действия. Уже через несколько недель Хмельницкий нападает на 30-ти тысячную армию Речи Посполитой, которая пребывала под Батогом и в мае 1652 г. разгромил ее. Новость про победу быстро  разнеслась по Украине, и подняла новую волну  восстаний, так что казацкие войска снова смогли занять часть территории, что была под их контролем до поражения под Берестецком. Эти события потянули за собой изменения в социально-экономической структуре государства: ликвидируется фельварково- барщинная система хозяйства, значительная часть земли переходит в руки крестьян, ведущая роль в обществе переходит к казачеству, увеличивается землевладения православных монастырей и т.п.. Б. Хмельницкий обращается к правительству Речи Посполитой с предложением о создании независимой Украины. Это предложение было отброшено, ведь поляки в это время проводили подготовку к новому наступлению. В 1653 г. 8-тысячное польское войско переходит в наступление. Правительство Речи Посполитой категорически отказывается от переговоров. 21 октября 1653 начинается военные действия возле г. Жванец. Уже в который раз, будучи преданными татарами казаки терпят поражение. Эти события наводят Хмельницкого на мысль о необходимости поиска могущественной военно-политической помощи извне. В 1651 году был формально подписан договор, по которому Оттоманская Порта принимала своими вассалами Войско Запорожское во главе с гетманом, но из-за внутренних изменений в самой Оттоманской Порте договор остался неосуществленным. И в 1653 г. был созван Земский Собор, на котором было решено, что "ради православной веры и святой церкви Божьей государю следует принять их под свою высокую руку". 18 января 1654 г. Хмельницкий собрал совет казацкой верхушки, на котором приняли переход Украины под предводительство Москвы. Подписание Переяславского договора стало поворотным шагом в истории Украины, России и всей Восточной Европы. А судьба Украины с этого времени, стала неотъемлемо связана с судьбой России. 21 марта 1654 г. Алексей Михайлович и Боярская дума утвердили так называемый "Мартовские статьи" ("статьи Богдана Хмельницкого"), которые определили положение Украины в составе Российского государства. "Мартовские статьи" обеспечивали экономическую, политическую, военную самостоятельность, признание за ней самых расширенных прав.
Резко усложняется положение сразу после смерти Богдана Хмельницкого(6 августа 1657 г.). Желание гетмана передать булаву сыну - Юрию Хмельницкому было исполнено. Но провозглашение гетманом 16-тилетнего юноши вызвало бурное неудовлетворение среди казацкой старшины. На старшинском совете исполнение гетманских обязанностей было поручено Ивану Выговскому. Выговский всегда стоял за независимость Украины. Активное вмешательство России в дела гетманщины, многочисленные нарушения Переяславского договора вызвало недовольство старшины и гетмана, начинаются переговоры с польским королем о вхождении Украины в состав Речи Посполитой. 16 сентября 1658 был подписан Гадяцкий договор, по которому Речь Посполитая преобразовывалась в федерацию Польши, Украини и Литвы, Украина получала название Великого княжества Русского, православная вера уравнивалась в правах с католической, во главе княжества - воевода киевский - Выговский, княжество имело собственные: суд, казну, монету, войско и т.п.. Хотя этот договор и не был реализован, Москва расценила его как начало  войны. На Украину двинулась 150-ти тысячная российская армия, которая была разбита польско-украинскими войсками при помощи татар. Однако, недовольные политикой Выговского, казацкие полковники подняли восстание против гетмана (Иван Сирко, Иван Безпалый, Иван Богун). Выговский отрекается от власти, тикает в Польшу.
Тем временем старшина выбирает на гетманство Юрия Хмельницкого. Москва, с помощью войска, принудила гетмана созвать казацкий совет, на который было пересмотрено статьи Переяславского договора, что означало утверждение в Украине российской власти с более жесткими условиями и оформлением суверенитета государства. Недолго пребывая  под таким давлением, Юрий, уже в 1660 г., выступает на стороне Польши, восстанавливая Гадяцкий договор. При этом левобережные полки под командованием Я. Сомка остаются верными российскому царю, выступают против Хмельницкого. Так Украина разделяется на две части - Правобережную и Левобережную. Чувствуя себя бессильным в подобной ситуации, Юрий в 1663 г. слаживает булаву и постригается в монахи. Поэтому территориальный раскол приводит к возникновению двух гетманств, началу долгой, опустошительной войны - периода Руин. Гетманом Левобережной Украины на так называемом "Черном совете" избирают Ивана Брюховецкого, который в дальнейшем проводил исключительно промосковскую политику – отдал  Украину в полное распоряжение царя, за что нажил для  себя много привилегий от российского правительства. В то же время Москва, тайно, без ведома Украины, подписывает с Польшей Андрусовский договор о перемирии на 13 лет, по которому стороны откровенно поделили между собой украинские земли (Левобережная Украина - России, Правобережная - Польше). Эта договоренность вызвала глубокое недовольство  украинского общества, вспыхнуло восстание, в июне 1658 Брюховецкий был убит толпой разгневанных казаков. На Правобережной Украине(1663 – 1665 гг.) правил Павел Тетеря, который нажил недоброй славы польского приспешника и в конце-концов сбежал в Польшу, прихватив с собой гетманские клейноды и казну. Гетманом Правобережья стал в 1666 г. один из соратников Богдана Хмельницкого - Петро Дорошенко. Этот сразу принялся спасать Украину от того хаоса и раздора, в котором она находилась на то время, стараясь продолжить дело Хмельницкого в создании украинской государственности. Дорошенко сразу  ж проводит военную реформу: набирает полки наемников-сердюков (молдаване, сербы), опираясь на которых, усмиряет непокорную старшину и подавляет мятежи. Укрепив внутреннее положение, начинает борьбу против Польши, которая  двигалась с попеременным успехом. После того, как левобережные казаки убивают  гетмана Брюховецкого и переходят на сторону Дорошенка, он провозглашается гетманом обоих берегов Днепра. Однако этого единства надолго сберечь ему не удалось. На Левобережье против него выступают российские войска, на Правобережье наступают поляки. Поэтому во  время отсутствия "гетмана всей Украины", на Правобережье запорожцы провозглашают своим гетманом П. Суховея, а вскоре, поляки - Михаила Ханенка. Выступая против них в поход, Дорошенко оставил  при себе на Правобережье Михаила Ханенка. Но, когда российские войска заняли Левобережье, тот себе присягнул на верность царю - так Украина снова была разделена на две части. Дорошенко в отчаянии обращается к турецкому султану. В результате походу на Польшу султана Мехмеда IV в 1672 г., до которого присоединился Дорошенко, турки захватили Подолье, обложили Львов и принудили поляков подписать Бучатский мир, по которому "Украина в древних границах" отдавалась Дорошенко. Но турецкие и татарские войска принесли в Украину еще большие опустошения: население забирали в плен, церкви превращали в  мечети. Поляки же не исполняли условий договора и не вывели свои войска из границ Украины. Все это и отвернуло народ от Дорошенко. В этом же году левобережная старшина скинула Многогрешного и избрала Ивана Самойловича. В 1674 г. на Переяславском совете М. Ханенко передает булаву Самойловичу. П. Дорошенко, утратив поддержку казацких масс, вынужденный был покориться Самойловичу и складывает булаву в 1676 году. К Самойловичу прибывают депутаты десяти правобережных полков и признают подданство Москвы. Украинская национальная революция потерпела  поражение.

 
 

 

 

 

Наши друзья

Етнічний фестиваль «Вінок Дунаю»

Спадщина України 

Реклама: